Aguilera de Heredia. Pange lingua a 3

En honor de la Santísima Eucaristía, profanada y agraviada hace unos días en Pamplona, escuchamos el Tiento sobre el Pange Lingua de Sebastián Aguilera de Heredia, interpretado por José Luis Gonzalez Uriol, en el Organo Medieval de la Catedral de San Salvador de Zaragoza.

Cabanilles. Tiento sobre el Pange Lingua

El Pange Lingua adoptó muy diversas melodías en canto llano. Una de ella, es la conocida como "more hispano", es decir, una melodía propia de España. Sobre este canto llano, el organista Juan Bautista Cabanilles compuso un tiento de quinto tono. La interpretación corre a cargo del grupo Ensemble Gilles Binchois, dirigido por Dominique Vellard, y del organista Jesús Martín Moro.

Buxtehude - Pange lingua gloriosi

Este domingo hemos escogido una obra católica de un compositor protestante: el himno Pange Lingua, de Dietrich Buxtehude. Es la obra número 91 de su catálogo. Esta afirmación necesita muchas matizaciones, porque los luteranos concedieron gran importancia a la veneración del Santísimo Sacramento, al menos durante la celebración de la Eucaristía, pues negaban su presencia real en la reserva. El resultado es una obra de gran poder melódico y rítmico. Lo escuchamos en la versión del grupo Theater of Voices, dirigido por Paul Hiller.

Pange, lingua, gloriosi Córporis mystérium Sanguinísque pretiósi, Quem in mundi prétium Fructus ventris generósi Rex effúdit géntium. Nobis datus, nobis natus Ex intácta Vírgine, Et in mundo conversátus, Sparso verbi sémine, Sui moras incolátus Miro clausit órdine. In supremæ nocte coenæ Recumbens cum frátribus, Observata lege plene Cibis in legálibus, Cibum turbæ duodenæ Se dat súis mánibus. Verbum caro, panem verum Verbo carnem éfficit, Fitque Sanguis Christi merum, Et, si sensus déficit, Ad firmandum cor sincerum Sola fides súfficit. Tantum ergo Sacraméntum, Venerémur cérnui: Et antíquum documentum Novo cedat rítui; Præstet fides suppleméntum Sénsuum deféctui. Genitori Genitóque, Laus et iubilátio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedíctio; Procedénti ab utróque Compar sit laudátio. Amen.

Canta, oh lengua, el misterio glorioso del cuerpo y de la Sangre preciosa que el Rey de las naciones Fruto de un vientre generoso derramó en rescate del mundo. Nos fue dado, nos nació de una Virgen sin mancha; y después de pasar su vida en el mundo, una vez propagada la semilla de su palabra, Terminó el tiempo de su destierro Dando una admirable disposición. En la noche de la Última Cena, Sentado a la mesa con sus hermanos, Después de observar plenamente La ley sobre la comida legal, se da con sus propias manos Como alimento para los doce. El Verbo encarnado, pan verdadero, lo convierte con su palabra en su carne, y el vino puro se convierte en la sangre de Cristo. Y aunque fallan los sentidos, Solo la fe es suficiente para fortalecer el corazón en la verdad. Veneremos, pues, Postrados tan grande Sacramento; y la antigua imagen ceda el lugar al nuevo rito; la fe reemplace La incapacidad de los sentidos. Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y gloria, Fortaleza, honor, poder y bendición; una gloria igual sea dada a aquel que de uno y de otro procede. Amén.

Aguilera de Heredia. Pange Lingua

Sebastián Aguilera de Heredia es uno de los grandes compositores del Siglo de Oro Español. Nació en murió en Zaragoza, entre los años 1561 a 1627. comenzó su carrera como organista en la Catedral de Huesca, de donde pasó a la Seo zaragozana. De él vamos a escuchar un tiento sobre el Pange Lingua.

Antonio de Cabezón. Tiento sobre el Pange Lingua español

El himno Pange Lingua del Oficio del Corpus, en alabanza del Santísimo Sacramento, fue musicalizado en España, con el llamado tono hispano. Sobre esta obra, compuso Antonio de Cabezón un tiento, interpretado por Albert Bollinger, en el órgano renacentista de manufactura francesa de 1390 de la Basílica de Valere en Sión (Suiza).

Pange lingua proelium certaminis

El poeta latino Venancio Fortunato compuso dos himnos para venerar la reliquia de la Santa Cruz que llegó a Poitiers en tiempos de santa Radegunda. Estos himnos, Pange Lingua y Vexilla Regis, todavía hoy siguen siendo utilizados en la liturgia, como oraciones que expresan la grandeza del misterio de la Cruz. Hoy escucharemos el primero de ellos, en una grabación ya antigua del coro de monjes de San Pedro de Solesmes.

Crux fidelis, inter omnes arbor una nobilis, nulla talem silva profert flore, fronde, germine, dulce lignum dulce clavo dulce pondus sustinens. Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis et super crucis trophaeo dic triumphum nobilem, qualiter redemptor orbis immolatus vicerit. De parentis protoplasti fraude factor condolens, quando pomi noxialis morte morsu corruit, ipse lignum tunc notavit, damna ligni ut solveret. Hoc opus nostrae salutis ordo depoposcerat, multiformis perditoris arte ut artem falleret et medelam ferret inde, hostis unde laeserat. Crux fidelis, inter omnes arbor una nobilis, nulla talem silva profert flore, fronde, germine, dulce lignum dulce clavo dulce pondus sustinens.

Oh Cruz fiel, el árbol más noble de todos: ningún bosque produjo otro igual, ni en hoja, ni en flor ni en fruto; dulce madero, dulces clavos, que sostienen tan dulce peso. Canta, lengua, la victoria del glorioso combate, y , frente al trofeo de la Cruz, relata su noble triunfo: el modo en que el Redentor del mundo, vence, al ser sacrificado. Condolido el Creador por el engaño de Adán que, al morder del fruto dañino, incurrió en la muerte, él  mismo designó el madero que repararía los daños que había causado el primer árbol. La economía de nuestra redención estaba pidiendo que, mediante un proyecto divino, se eludiera la astucia del traidor y la medicina se obtuviese del mismo lugar en donde el enemigo había causado la herida. Oh Cruz fiel, el árbol más noble de todos: ningún bosque produjo otro igual, ni en hoja, ni en flor ni en fruto; dulce madero, dulces clavos, que sostienen tan dulce peso.