Cristóbal de Morales. Emendemus in melius.

Recurrimos hoy a la polifonía renacentista hispana, para orar con uno de los responsorios penitenciales del comienzo de la Cuaresma: Emendemus in melius. Enmendémonos: es la exhortación central de esta oración, cuyo texto no procede de la Biblia, sino de la tradición litúrgica penitencial. Se trata de una urgente llamada a la penitencia, ante la incertidumbre de la muerte, que nos acecha. Esta vida sería, pues, el espacio concedido por Dios para que nos preparemos a nuestro encuentro con él. La obra de Morales es de una gran expresividad. Escuchamos la versión de la Capilla Príncipe de Viana, dirigida por Ángel Recasens, en un video con imágenes de Bartolomé Esteban Murillo.

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Emendemus in melius, Quae ignoranter peccavimus: Ne subito praeoccupati die mortis, Quaeramus spatium paenitentiae, Et invenire non possimus. Attende Domine et miserere, Quia peccavimus tibi.

Hagamos enmienda a mejor,  porque en nuestra ignorancia hemos pecado,  para que no nos sorprenda el día de la muerte  sin que podamos remediarlo.  Atiéndenos, Señor, y ten piedad,  porque contra Ti hemos pecado.

Cristóbal de Morales. Emendemus in melius.

Recurrimos hoy a la polifonía renacentista hispana, para orar con uno de los responsorios penitenciales del comienzo de la Cuaresma: Emendemus in melius. Enmendémonos: es la exhortación central de esta oración, cuyo texto no procede de la Biblia, sino de la tradición litúrgica penitencial. Se trata de una urgente llamada a la penitencia, ante la incertidumbre de la muerte, que nos acecha. Esta vida sería, pues, el espacio concedido por Dios para que nos preparemos a nuestro encuentro con él. La obra de Morales es de una gran expresividad. Escuchamos la versión de la Capilla Príncipe de Viana, dirigida por Ángel Recasens, en un video con imágenes de Bartolomé Esteban Murillo.

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Emendemus in melius, Quae ignoranter peccavimus: Ne subito praeoccupati die mortis, Quaeramus spatium paenitentiae, Et invenire non possimus. Attende Domine et miserere, Quia peccavimus tibi.

Hagamos enmienda a mejor,  porque en nuestra ignorancia hemos pecado,  para que no nos sorprenda el día de la muerte  sin que podamos remediarlo.  Atiéndenos, Señor, y ten piedad,  porque contra Ti hemos pecado.

Cristóbal de Morales. Emendemus in melius.

Recurrimos hoy a la polifonía renacentista hispana, para orar con uno de los responsorios penitenciales del comienzo de la Cuaresma: Emendemus in melius. Enmendémonos: es la exhortación central de esta oración, cuyo texto no procede de la Biblia, sino de la tradición litúrgica penitencial. Se trata de una urgente llamada a la penitencia, ante la incertidumbre de la muerte, que nos acecha. Esta vida sería, pues, el espacio concedido por Dios para que nos preparemos a nuestro encuentro con él. La obra de Morales es de una gran expresividad. Escuchamos la versión de la Capilla Príncipe de Viana, dirigida por Ángel Recasens, en un video con imágenes de Bartolomé Esteban Murillo.

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Emendemus in melius, Quae ignoranter peccavimus: Ne subito praeoccupati die mortis, Quaeramus spatium paenitentiae, Et invenire non possimus. Attende Domine et miserere, Quia peccavimus tibi.

Hagamos enmienda a mejor,  porque en nuestra ignorancia hemos pecado,  para que no nos sorprenda el día de la muerte  sin que podamos remediarlo.  Atiéndenos, Señor, y ten piedad,  porque contra Ti hemos pecado.

Anónimo peruano. Hoy cielo y tierra compiten

Santa Rosa, virgen, quien, todavía muy niña, destacó por su gran austeridad, y recibido en Lima, ciudad de Perú, el hábito de las Hermanas de la Tercera Orden Regular de Predicadores, se entregó a la penitencia y a la oración. Ardiendo en celo por la salvación de los pecadores y de los indígenas, por quienes deseaba dar su misma vida, se sometía de buena gana a toda clase de sufrimientos para ganarlos para Cristo. Su muerte tuvo lugar el día 24 de agosto (1617).

En honor de santa Rosa de Lima, vamos a escuchar un motete del exuberante patrimonio musical peruano de la época barroca. Se trata de la obra  "Hoy cielo y tierra compiten". Se trata de un dúo a San Pedro Nolasco, con violines, anónimo de finales del siglo XVII o principios del XVIII. 

Hoy cielo y tierra compiten
por un santo militar,
cuyas soberanas luces
en la tierra y cielos están.
a un redentor admirable,
feliz el culto le dan
porque quiere ser captivo
para dar la libertad.

Oh, qué choque de esferas y mayos,
oh que encuentro de flores y rayos
oh que lid tienen estrellas y jazmín,
oh que bien riñen lucero y clavel,
ya embisten, ya lidian,
por tiros previenen, ámbares
que exhalan átomos que encienden,
oh qué ardiente choque,
pero ya a faltarles viene pólvora
que arrojan, púrpura que vierten.

Pero en sólo un Nolasco el amor
luz de España y de Francia flor
por socorro a los dos les ha dado
pólvora en sus incendios,
átomos en sus rayos
ámbares en su aliento,
púrpura en sus labios
Oh, qué choque de esferas y mayos,
Oh, qué choque de flores y rayos.